تبادل لینک هوشمند 
آمار
وب سایت:
(هل اتي'ك حديث الغاشية * وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة * تصلي ناراحامية.) (والفجر * وليال عشر * والشفع والوتر * والليل اذا يسر)
سهل بن محمد از حضرت ابي عبدالله نقل مي‌كند: مراد از حديث غاشيه، قائم‌مهدي(عج) است كه با شمشير خروج مي‌كند و كساني كه به غير حق بر مردم سلطنت مي‌كنند،مي‌جنگند.
حضرت ابي عبدالله فرمود: مراد از فجر، فجر ظهور قائم(عج) است و شب‌هاي عشر،دولت ائمه علیهما السلام تا دولت قائم(عج) است.
(والشمس و ضُحي'ها * و القمر اذا تلي'ها * و النهار اذا جلّيها * و الليل اذايغشيها)
سليمان ديلمي از ابي عبدالله نقل مي‌كند: كه در اين سوره معناي شمس و قمرسوال كردند، فرمود: شمس شخصيت رسول خدا (ص) و قمر امير المؤمنين و نهار فاطمه‌الزهرا و مراد «جلّيها» نسل فاطمه زهرا سلام الله علیها مخصوصاً مهدي قائم(عج) است و «وضحي'ها» قيام قائم(عج) است.
(والليل اذا يغشي * و النهار اذا تجلي)
از حضرت ابي عبدالله روايت شده كه مراد از شب، تاريكي دولت ابليس است ونهار، متجلي دولت قائم آل محمد(ص) است.
(امن يجيب المضطر اذا دعاه‌ُ و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض)
از حضرت ابي عبدالله (ع) روايت است كه فرمود: قائم ما وقتي خروج مي‌كند، واردمسجد الحرام مي‌شود و رو به قبله مي‌ايستد و پشت به ديوار كعبه مي‌دهد و دو ركعت نمازمي‌خواند و با صداي بلند مي‌گويد: « ايها الناس انا أولي الناس بآدم يا ايهاالناس انا أولي‌الناس بابراهيم يا ايهاالناس انا اولي الناس باسماعيل يا ايهاالناس انا اولي الناس بمحمدثم يرفع يده الي السماء و يدعو و يتضرع حتي يقع علي وجهه و هو قول ا... عز و جل (امن‌يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض أءله مع الله قليلا ماتذكرون)؛ اي مردم! من اكنون اولي‌تر از آدم و از ابراهيم و از اسماعيل و از محمد (ص) به شما هستم. آن گاه دست بلند كند و دعا و تضرع نمايد و مي‌خواند آيا كسي هست اجابت كند مضطر را، و بدي‌هاي واردة بر او را برطرف كند. آري، قرار داد خداوند خلفاي خود را درزمين. آيا با وجود خداي يكتا، خدائي هست، ليكن مردم اندكي يادآور اين حقيقت‌اند.
در كتاب مسطور از علي بن احمد از عبدالله بن موسي از برقي از پدرش از محمدبن سليمان از ابي بصير از ابي عبدالله در آيه معروف (يعرف المجرمون بسيماهُم)روايت كرده كه آن حضرت فرمود: خدا مجرمان را مي‌شناسد، ليكن قائم (عج) ايشان را ازسيما و صورت مي‌شناسد و با شمشير ايشان را مي‌زند.
مفصل بن عمر روايت كرده كه از ابي عبدالله تأويل آيه: (ولنذيقنهم من العذاب‌الادني' دون العذاب الاكبر) را پرسيدم، فرمود: عذاب ادني گراني نرخ‌ها و قحط، و عذاب‌اكبر شمشير مهدي است.
|
